《诗经》最早只称为《诗》或《诗三百》，汉代开始尊之为“经”，此后才称为《诗经》。《诗经》编成于春秋时期，共收诗305篇。这些作品的创作年代，大约上起西周初年，下至春秋中叶，前后约600年时间。《诗经》分为风、雅、颂三部分。风，是民间歌曲，包括十五国风，即周南、召南、邶风、庸风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风。 本书在选编时为抒情性、艺术性较强且内容具有代表性为原则进行遴选，在忠实原诗、讲求出处的基础上，以准确、生动、优美的文辞对这些古诗歌进行译注，其目的就是让更多的读者能突破古奥生涩的文学语言的迷障，自由徜徉于古典诗歌的长河中，获得美的愉悦。

《文心雕龙》不仅在中国文学史上有其重要的地位，在世界文艺理论史上，也是一部值得我们引为自豪的杰作。《文心雕龙》是既总结前人创作经验，更针对当时创作倾向，也汇总了历代文学理论成就的一部重要著作。《文心雕龙》涉及的问题相当繁富，用典较多，更以骈文谈理论，这就给今天的读者造成一定障碍。这本译注企图为扫除文字上的障碍而略尽微力。

一九七八年十月间，一些民族学院在兰州召开了少数民族文学教材编写和学术讨论的会议，国内许多的高等院校派了教师参加。我也是参加者之一。因为教育部委托我校在一九七九年春开始举办民间文学教师进修班，我就趁机在那里召开了一个座谈会，企望听取到会的高等院校教师关于办班的意见，并顺便摸摸民间文学方面的情形。哪知道，大家都以急切的语调，要求在进修方面、资料方面、特别是教材方面给他们以援助。他们迫切的心情打动了我!我感到有一种不容许推诿的责任!会议结束时，我情不自禁地用激动和果决的话语说：我们一定尽最大的努力来回答大家的殷切的期望! 回到北京以后，我即刻把这次会上所感受的印象和自己想做的事情告诉了学校党委。学校党委十分支持我的建议，接着教育部也同意了。那就是进修班采用编纂《民间文学概论》教材的方式进行，藉以解决‘教材荒’的问题。其次，在这年暑假期间再举办一届民间讲习班...(展开全部)

“P.L.A.Y.计划”教育戏剧从书将我国台湾著名教育戏剧专家张晓华先生相关著作《表演艺术120节戏剧活动课》《教育戏剧跨学科课程设计与实践》《创作性戏剧教学原理与实作》等书籍，在祖国大陆以简体字版本出版发行。在出版过程中，编辑做了一些本土化的工作，进行了大量校对与修改，但由于两岸在教育体制、课程设置、出版要求、语言习惯、地区文化等方面存在一些差异，如“实作”与“实操”、“模组”与“模块”、“教学评估”与“教学评量”、“讯息”与“信息”等词语，尽可能在不影响传达语意的情况下，保留了原著的语言习惯。还比如“creativedrama”中的“ereative”，台湾译作“创作性”，而一般通常译作“创造性”诸如此类专业术语在相关语境中牵一发而动全身，不能擅改，但也会不可避免地带来诸多阅读上的不便，敬请各位读者给予理解和宽容。 值观和健康人格以及掌握与运用表...(展开全部)

《全国高等学校法语专业四级考试指南》共包括四部分：第一部分：试题提纲，介绍考试试题结构和各部分评分标准。第二部分：考试真题与模拟题，包括2007-2009年三届考试的真题和1套模拟题。第三部分：真题与模拟题答案及听力部分录音文字。第四部分：报考和考试文件。

本书是一部教学参考书，书内简要而系统的讲述十八世纪以来外国的主要建筑活动、建筑思潮及其代表人物，并附有各个时期和流派的代表作品。 本书可供大专院校作教学参考用书，也可供建筑设计人员参考。 本书篇幅按1978年建筑学专业教材会议所定课时数安排。 本书的体裁及份量经教材大纲会议讨论，初稿经统稿会及审稿会审定。全书最后由同济大学罗小未汇总。

本书是高等师范院校地理系使用的专